耶稣与教会结合起来亦是如此，如奥斯定所说的，成为整个的基督。可见，基督与教会是不能分的，想到基督就应想到教会，基督与教会才是整个的基督。

公元1640年（明崇祯十三年），据同书17页记载，印度果阿主教派马柯斯等3位耶稣会士进入西藏阿里地区。藏民反对传教，拘留教士2人，一人逃走。

在这样的信德生活中，也包括了为亡者献祈祷的惯常作法，尤其是为亡者奉献纪念基督巴斯卦的弥撒圣祭，这个圣祭为信友敞开了通往永生之门。

还有另外一位特别讲员撒母耳‧阿玛斯（SamuelArmas），他还在母腹里的时候因嵴椎裂而接受手术，有一张照片特写了他从子宫里伸出微小的手握住了医生的手指。这张反堕胎照片非常着名。

FacanadelaGloria)分别位于教堂东、西、南三侧，描述基督降生的诞生之门出自高迪之手，连同北面后龛的墙壁于1912年完成；描写耶稣与十二门徒最后晚餐的复活立面，线条简洁的巨大雕塑则是约瑟夫·萨巴拉奇斯(

为增加青少年和儿童对四旬期的认识，筹委会亦制作四旬期电脑光碟及‘巴斯卦羊’钱箱供使用。如有需要，香港明爱十分乐意为堂区或学校安排探访社会中的弱势社群、饥馑午餐等。

这场研讨会由美国驻圣座大使米格尔•迪亚斯主持；圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教，圣座驻联合国日内瓦常任观察员托玛西总主教，以及华盛顿移民政策研究中心主任帕帕季米特里乌斯受邀主讲。

教宗于早晨8点45分乘直升机离开他下榻的莱昂米拉弗洛雷斯公学，前往20公里以外的二百年纪念公园。途中，他的直升机经过库比莱特山的基督君王朝圣地。

教宗勉励信友们在临近巴斯卦的时辰紧随基督迈向十字架的路，耐心和怀着信德接纳一切不幸和忧愁，坚信基督藉着复活战胜了使天地昏暗的邪恶势力，让一个新世界发芽成长，这是天主的世界，是光明、真理和喜乐的世界。　　

他最后强调，这所医学院奉行它的创始人奥斯定·杰梅利神父的精神，始终将软弱和伟大的人放在中心位置。教宗又特别向杰梅利医院的病患们表达他的关怀，他说，在这些病患的面容上反映出受苦基督的面容。