在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。另外，在越南，女士们进教堂都要穿上本地的旗袍，以表示对礼仪的尊重。越南是一个保守而开放的国家。

而是降生成人的天主子耶稣基督首先进入世界，走进人群，邀请我们跟随祂而“分享天主的生命”。人可以努力地跟随主耶稣，生活在天主的生命中，而不能靠自己的能力或手段“赚得”天主的生命。

因为他们常看到的是有限的物质世界，少能体会生命的另一个无限。只求感官享受，难能体会牺牲的伟大，奉献的高尚，以及施比受更有福（宗20:35）。

（【日本】今道友信《存在主义美学》）死不可怕，死让你的灵魂陶醉、兴奋，在另一个神圣的世界里，受到清纯灵流的灌注与诸圣同乐。领悟其中玄奥的修行者，在内心深处有一种对天国的向往和倾慕。

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。

她在1997年9月“第二届世界圣家日”期间，于巴西首都体育馆向观众说话时，感谢她母亲给了她两次的生命。在场的教宗若望保禄二世泪流满面地倾听。

十一月二十四日是我村的交易集会，我利用人们赶会采买货物的机会，我的小商店义卖三天，将所得利润全部捐献（约计500元），并在商店门前贴告示，告诉人们：12月1日是世界艾滋病日；艾滋病人和他们的亲人们的不幸遭遇

一个人如果生活在一个恐怖、可恶的世界里，他将如何面对呢？日本家庭的表面现象良好，一份调查报告让人放心。可是变质的婚姻家庭最终一定会瓦解。

据说这是作者在反对梅迪奇统治失败后所作，所以画面上注满了作者对豪强的强烈抗议，难怪拉斐尔看后曾感慨地说：“米开朗基罗是同上帝一样杰出的天才创造世界。”

一位双盲的年轻人找到他，圣亚坡理纳为他祈祷后，在年轻人眼上画了十字圣号，他即刻拥有了光明，“他的眼睛不但看见了美丽的世界，同时也认清了真理”，他与父母均成了教友。