如今宗教政策得到具体落实，基督徒不再被视为“二毛子”。基督信仰在欧洲创造了基督文明，教堂成为欧洲城市文明的象征。梵蒂冈教士的服饰如同一座基督宗教文化传统的展览馆。

在她给神父写的一封信中这样写道：“就算再大的困难我也有信心克服，我不害怕，因为有仁慈的天父作我的后盾……”她还向神父作出在三年之内把家里的债还清之后就进修院的承诺。如今，又过了两年。

比如说在未信教前，我的脾气比驴还倔，非常的暴躁，动不动就耍性子，稍不顺心就生气，和哥哥非常不和睦，常常是三天两头的吵吵闹闹，让父母感到很头疼，也搞得自己心里不开心。

感情福传：有一年过复活节，一位才开圣体的新教友去办告解，不知怎得竟哭着回来了，她哭着说神父大声喊不叫她办了，这位新教友因此再没有来教堂。教友苦口婆心劝化奉了教，最终流失，实在可惜。

那料想大儿子在动乱年代受了刺激，患上了精神病；二儿子至今单身；三儿子忍受不了家庭的惨况自杀了；四儿子虽然娶妻成了家，但妻子不安分守己，撇下一岁多的小孙子跟别人跑了。

他更遵循主耶稣的“右手所行的善，不要让左手知道”的圣训，当宁晋残婴院院长张修女、安徽孙鹏神父及太原杨云仙等被他的善行所感动的人，要将他的突出事迹写成通讯报道登载于教会报刊时，均被他严词拒绝。

如果一个城市没有教堂，我不会去那里教书的，所以我来到了南宁，明年将去深圳，因为这两个地方都有教堂，感谢天主指引着我。”

十字架山上的十字架，外形既不美观也不漂亮，多年的风吹雨打日晒，使得它的边棱碎裂，层层剥落，早已失去了原有的色泽，但它的美，却深植来到默主哥耶的千千万万朝圣者的心中，这种在人灵魂深处发出的美，远远超过世态外观上的美

（出廿一２３—２５）这种报复律不常是公道的，又引起了多少恼恨与反叛。且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

回忆以往生活的不如意，不开心，生活的艰辛，对前路的迷茫与无望，对传教工作的灰心……此时此刻都云消雾散了，所有对主的渴望与企盼都在此刻得到了满足，所有的委屈都在主内治愈了。