在好多堂区总会听到这样的批评论调：某某常常进堂祈祷参与弥撒，但行为表现却是毛病满身，让人难以接受！

：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话，如果说得适宜，就像银盘中放上了金苹果，明智的劝诫，对受教的人无异于金环，或纯金美饰（箴25：11）；义人的口是生命的泉源

这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。但是，当他们亲眼目睹，亲身经历了王神父的人品、睿智、言行以及他那过硬的神学知识时，都被折服了。

教宗说，这类人有眼却看不见，因为他没有用心去感受。世俗进入了他的心，麻痹了他的灵魂。世俗如同一个‘黑洞’，吞噬善，熄灭爱，因为它把一切都吞到自己肚子里。

这七端神哀矜是：解人疑惑；教导愚蒙；劝人悔改；安慰忧苦；恕人侮辱；忍耐磨难；为生者亡者祈求。其中一端还成了俗语：默默忍受令人厌烦的人。教宗说，这其中包含着深刻的爱德之情。

这些错误观念包括：死亡彻底消除了人的存在；死亡是回归於大自然或宇宙的时刻、是轮回进程的一个阶段；死亡使人从肉体的牢狱中彻底解脱。

因为为人忠厚，诚实待人、爱人，大家都喜欢和她在一起干活和交谈，村里谁家有婚丧大事，都请她帮忙，因为她干活从不耍奸溜滑，认认真真地实干，在村里有口皆碑，几十年从没有和人发生过矛盾，基督的爱在她身上深有体现

信友们则要热忱地「共同祈祷，从事慈悲善工，一起援助病人、穷人和服刑人」，因为「合作是最崇高且有效的对话形式」。教宗提醒说，「我们要携手合作，不分宗派。

当耶稣引述创世纪中关于婚姻的话时，他就看到这一点了：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体。（玛19：5；创2：24）人唯有脱离父母时，才能成就幸福的婚姻。

慈悲禧年中，想必我们大部分人都在不同的时间段去了教区主教座堂、圣地参加各种活动。大家在去主教座堂前是否有朝圣的心、做了妥当的准备而去呢？