他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

今天，这种以高尚或者神圣的理由而作恶的现象，也存在于我们的家庭中、团体内和世界上，包括教会团体内。

聚会期间，他们在德国城市的街道上做福传工作：唱歌，宣扬基督，邀请年轻人去马德里与教宗相会。青年人期待着马德里的世界青年日。

该主日的福音记载了一位富人从小遵守了天主的一切诫命，但是仍然未找到真正的幸福，因此问耶稣为承受永生应该怎么做。

总有教会的姐妹在分享时，诉说在家族里只有自己一个人信主，因着周围的不理解和很多压迫，感觉孤独与无奈，常常羡慕我们这些从先人手中传承来的这份信仰。这时候，我就对她们说：你知道吗？

伪经对大圣若瑟的描述也是寥寥数语，只称他为圣家的默默守护者。

教宗委婉地拒绝了圣座保护儿童委员会前任成员柯林斯（MarieCollins）女士的心愿，即：按照《如同一位慈母》手谕提议的，设立一个长期的特别法庭来审理主教们的案件。

住在北京的法国耶稣会会长巴多明（DominiqueParrenin，1665-1741）得知此一情形后，遂萌生一个想法，欲将该地建成教会的避难所，并派去一位干练的秀才在附近买下面积更大的土地。

在西非加纳东部地区东科克罗姆的污染很容易识别出来。在东科克罗姆悠闲散步，从家门口穿过街道到市场，可以看到丢在地上的塑料袋。当地居民有饮用用塑料袋装的水的习惯，而且常常喝完水后就将塑料袋丢在地上。

他还谈到了“无需太多的言论或者犹豫、无需等待复杂尖端的方法，医疗机构立即迅速着手采用现有的医疗设备治疗病人可能才是更有效的，有时积极的效果是惊人的。