欧洲主教团委员会主席格鲁沙斯（GintarasGrušas）总主教缅怀“本笃十六世在他宗座牧职期间发展出关于欧洲的训导”，强调了“欧洲的基督信仰根基”，并指明“务必回到基督身边，重新福传，以建设爱的文明

因此，需要回到最初的宣讲，因为“爱”先于“相遇”，天主的慈悲是第一个福传。

教宗说，我们众基督徒都是福传者，因此也应言行一致。“我能背诵《信经》，能说出我们信仰上的一切事，但你的生活若与此不符，就毫无用处了”。

教宗说，外邦人的宗徒教导我们，“每当我们投入福传使命时，我们自己也在接受福音”。随后教宗提到，在圣伯多禄和保禄瞻礼当天，新任教省总主教领受羊毛肩带，那是“与罗马教会共融的标记”。

2015年7月，王志华神父担任宝昌天主堂本堂神父，环境变了，神父为主拼搏的初心没变，每天为牧灵福传而奔走。

现在，在教会内，我们感到自己是活跃的一部分，我们是福传的成员。这是一个真正的变革。”

谈笑风生、给予指示、进行反思，这一个半小时的交谈完全聚焦于牧灵议题：工作、圣事、贫困、接纳、福传，以及对社会最弱势群体的协助。兰巴主教表示，这是一次推心置腹的交谈，「融洽又亲切」。

难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

【例】：基督平息风浪（谷4）；多俾亚一家因痛苦而得福（多俾亚传）；上主拯救无罪的苏撒纳（达13）；默示录鼓励及安慰受迫害的教会；天主不许你们受那超过你们能力的试探（格前10:13）……五、“命”令或“教