“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。

伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。他格外热切爱慕耶稣；但因过于依恃自己，所以在耶稣受难时，有三次口头的背叛。嗣后用极谦抑的心、痛哭他的罪过至死。他在基督升天后，便执行宗徒之长的职务。

圣母圣衣会分为两个团体：一个团体遵行教宗尤金第四世批准的较宽松会规，称为“穿鞋会士”；另一个，在大圣德兰及圣十字若望改革后，遵行较严谨的会规，称“不穿鞋会士”。

圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。这本言论集的书名很有意义，《福音的酵母：圣座临在各民族的生活中》。

主基督说我们是世上的盐，盐若不能发出咸的功用，就会被世人轻视、践踏，我们又是世上的光，城造在山上是不能隐藏的，人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人，我们的光也当这样照在人前，叫他们看见我们的好行为

先教宗若望保禄二世曾说：“玫瑰经使我们与圣母玛利亚一起默想耶稣基督的一生”。颂念玫瑰经就如同让圣母亲自带领着我们朝圣整个巴勒斯坦地区，步武昔日耶稣在那里的芳踪，直到耶稣升天和圣母升天为止。

若见自己亏了本，必定找出赔本的原因，重新调整方式，这样才能得利赚钱。

家庭若成了旅馆，大家不再说话，不再相爱，不再宽恕，不再接纳，家庭就真的危在旦夕了，有时甚至走到了离婚的地步。问：您认为世界主教会议可以提出哪些愿景？教会能否帮助家庭在工作层面上保持平衡呢？

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。

「谁若注视基督的十字架，必定会看到爱的惊人无偿付出」。教宗表示，基督被钉十字架的事迹看似一个失败，但事实上这是「罪和人的野心」的失败，是「基督十字架的胜利」。