老人指着门边满满的两大橱图书,告诉我们,这里是举行感恩祭和灵修避静的地方,也是研习探讨教义的场所。
虽然与震旦大学同属一个懂事会,但在管理和经济方面是完全独立的。震旦女子文理学院分设文学院和理学院两个院共7个系。
一、行善的目的首先是光荣天主向来,我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳,一分赏报”的主张。
所谓牧灵,从字面说,就是牧放教友的灵魂之意,即引导已经领受洗礼加入教会(“羊栈”)的信友(“羊”)热心祈祷,勤领圣事,勤修德业,在爱主爱人的道路上前进,这是圣化灵魂不可缺少的方法与步骤。
一天的工作下来吴智文会很累,有时想把祈祷给免了。这时他想起了有一位修女问印度德肋撒修女说:我今天照顾病人很累,能不能少一个小时的祈祷?德肋撒修女却回答说:那你就应该多增加一个小时的祈祷。
一、金树仁蒙席追悼会家属代表发言:尊敬的周文书副主教,尊敬的来自台湾的主顾传教修女会会长王德兰修女,尊敬的各位神父、修士、修女,尊敬的各位领导、长辈,各位教友,各位亲友、各位来宾:你们好:今天我们汇聚在这里
再后来,由于基督徒人数越来越多,教区神父和修士修女们开始转向只专注于“牧灵”;而修会的神父和修士修女们却迈向新的领域,努力福传。
所以我们会选择一些热心并富有爱心和奉献精神的教友来作陪伴员。我们不要求他们必须会讲道和有训诲的能力,只要他们有爱心、热心和奉献之心即可。每个陪伴员负责5-10位慕道者。
主教32年进入修院,38年加入耶稣会,45年5月19日晋铎,46年去了欧洲,在法国、德国、奥地利、意大利等地学习,50年在额我略大学获得神学博士学位,51年回国,55年被捕入狱,人生最美好的一段时间是在监牢中渡过的
仰赖圣神的启发,本文将尝试以这三个地名为经纬,深入探讨其历史背景、神学意涵、礼仪表达及当代灵修意义,揭示圣周奥迹如何通过地理空间与人类命运交织,成为每个信徒生命的转化之道。