当我们承认自己是罪人时，天国会为我们庆祝。教宗承认，宽恕近人、同事、邻居、岳母、弟媳并非易事，仅凭自己的力量我们无法做到。但若我们向天主给予我们的慈悲开放，我们也会有能力宽恕他人。

在部队时他的表现非常突出，但他牢记自己的信仰，自己是耶稣基督的徒弟。服役期满，回到家乡，教会蒙难，他心流血！一般教友连每日的早晚课都不敢公开诵念，谁还敢公开站出来为教会辩理？

教宗表示，爱本身是「美好的」，真诚的爱则「使人在自己生命的恩典中成长茁壮」。「人们经常使用『爱』这个字，却不确切知道它的真义。爱究竟是什麽呢？有时候我们会想到电视连续剧里的爱情，但那不见得是真爱。

在牧函中，教宗对教会成员有一个诚恳的要求，就是走出自己，走向边缘地带。教宗说：让我们走出去，尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会，而是教会对他们关心不够才离开教会。

但加纳的奇迹不只与新婚夫妻有关，每个人都蒙召在自己的生活中与主相遇。信德必定会经历喜乐与痛苦、光明与黑暗的时期，如同每一个真爱的经验那样。」

教宗说道：「我要求我自己和所有人都省思圣经的这段经文，探索我的心中是否有嫉妒或忌恨之情。这种情绪总是导向死亡，令我不快乐，因为这是一种疾病，老是把他人的好事当成在跟你作对。

表叔是残疾人，拄双拐，靠推拿、按摩养家糊口，每主日必去教堂，居然让我看报，虽有点怪他多事，但每次从教堂取回报纸都会仔细阅读，用笔写写画画，仿佛不这样就会有愧于表叔，偶尔还会觉得自己是被表叔和“信德”“绑架

自从领洗后，她就像变了个人似的，如饥似渴地学习《圣经》，聆听天主圣言，阅读教会的书籍、报刊，来汲取灵性营养,学习福传知识来武装自己。她牢记主耶稣的训导：你们要去，使万民成为我的门徒。

对联，是中国传统文化中一种雅俗共享的文体形式，人们常以对联表达自己的愿望、品格和追求。对联以其精美的形式和丰富的蕴含深得人们喜爱，特别是在节庆期间更是受到青睐。

参加欢呼赞颂互致平安的人心里也都清楚，那不仅仅是在庆祝耶稣的死而复活，也是在表达自己对复活的期待，因为他们相信自己也会如耶稣基督一样在将来跟着耶稣一起复活。这就是他们面对死亡和死亡后的态度。