圣周五大拜苦路、亲五伤朝拜主的十字架的教友有300多人。复活前夕守夜礼参与弥撒的教友将近400多人，复活节正日参与弥撒的教友将近500多人。

他们的思考并不是说直接想到有天主的存在，而是，在我看来，无信仰的人在美妙的事物中看到了通向奥秘的一条路，至少是通往尘世奥秘的路。

其中有额我略曲调的进堂咏应彼此担待（Nosautemgloriari）和格奥尔格·拉青格蒙席为圣年弥撒谱写的垂怜曲和光荣颂以及圣、圣、圣欢呼歌、迎主曲和天主羔羊；接着是若望·皮埃路易吉为教宗弥撒谱写的信经

自2011年10月以来，科尔尼奥里神父就坚持在这片橄榄园里举行弥撒圣祭、颂念玫瑰经、拜苦路。今天的弥撒圣祭意向明确，希望天主光照将在下周作出最后判决的特拉维夫法院的法官们。

尤其是圣心山的苦路十四处完全是立体雕塑，将人引入苦难意境。你在我内，我在你内的圣经箴言在此表达的淋漓尽致。

虽然人们常说心有多高，路就有多宽，心有多大，梦就有多真。但我更认同：内心策划在于人，应允却在于上主。（箴16：1）所以还是谨记圣经上的邀请为妙：我儿，将你的心交给我，注目于我的道路。

几年前朋友坐大巴车回距省城三百多公里路的家乡。起初他饶有兴致地看着远处的山脉一年比一年绿，近处的几片荒地上高楼拔地而起。慢慢地，单调的汽车轰鸣声让他昏昏欲睡。

这是耶稣提出的爱和正义的路，这一切是朝向复活的道路。”

四旬斋期一到，虾峙大南岙堂口的教友们自觉行动起来，每天下午一时到教堂学习圣经，然后是教友分享作见证，再拜苦路，把所有有病魔的对象全部集中到教堂，为他们祈祷。

老人的两位主教儿子是印度勒克瑙教区主教阿伯特·德索萨蒙席、赖加教区主教阿丰索·德索萨蒙席；两位司铎是同在北美工作的马休·德索萨神父和爱德华·德索萨神父；两位修女是在印度马哈拉施特拉邦那格蒲尔生活工作的路济亚修女和艾乌詹尼亚修女