本次避静特邀陕西天主教神哲学院的马灵佑神父带领，教区全体神父、执事、修女参与了避静。

通过在日常生活中坚持每天1小时的个人操练和每周小组集中分享，教友的个人灵修大幅度提高。拉近了她们和天主的关系，使她们懂得了在万事万物中找天主。

在神父的讲道中，教友们懂得:在缅怀亡者的同时，更应该为所有的炼灵祈祷。

信德网讯11月是炼灵月，教会借着耶稣给予的权柄，赐予大赦，为炼灵得大赦。

这样的关心，表现出教会更全面的牧灵关怀，那是教会从一开始直到现在，一直在许多工作上努力去做的。

而对宗教信徒来说，宗教信仰，能获得人生的启示，人生的终极关怀，因此就是一种权益，而不是义务。总之，任何精神信仰必须包含人生终极关怀的元素，才能演化为信仰者的一种权益，而不仅仅是义务，才能永生不灭。

因此，萨特想要强调的是距离感越近的人，生活越近的人，关系越密切的人有时却更缺乏理解和关怀，也就是说更需要爱德。　　

事实上，「献给天主的祈祷，以及对穷人和受苦者的关怀，二者之间密不可分」，因为在服务穷人时，上主降福我们，祈祷得以实现。关注穷人绝非易事，但这是把个人和社会生活导入正确方向的必要条件。

在护理中，重要的是让病患不感到自己是个负担，而是“有亲人的关怀和重视。在这项使命中，家庭需要得到帮助和适当的途径”。

她开门见山写道：「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」