我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。2、为物质经济所牵制随着经济的快速发展，乡镇村落的教友拥向城市打工，村里剩余的多是幼孺老翁，平日教堂空空无人。

在热情接待的同时，也会找教友们讲解信仰，以净化其动机。蔺神父说：我们告诉这些华人慕道者：我们欢迎大家来教堂慕道，但不是要给大家绿卡，我们能够给你们的是信仰、信心以及一个基督徒的身份。

因为我们有时要求错误的东西——如果他真的给了我们，我们之后会后悔的——有时，我们所祈望的不符合天主为我们及我们的近人安排的更宏大、更智慧的计划。

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

圣教会自古以来就有照顾病弱的爱德习惯，今天，世界各地众多的教会慈善机构内，修士、修女和教友们在无私热情地服务着受各种病苦煎熬的人，麻风病人、智障者，以及生活不能自理的兄弟姐妹。

在教会关注新福传运动之时，他根深蒂固的保守主义以及亲民形象为其赢得了信仰者的喜爱。

公司董事长知道他每周三晚上都要坚持学习圣经，因此安排集团会议都不会在周三晚上；而他自己去外地出差也会尽量避开周三。

思高圣经学会现任主任黄国华神父等方济各会士因为另外一个国际会议而无法莅临。）1948年思高圣经学会迁往香港。20年后的1968年9月15日，思高圣经重新翻译、校对在港宣告完成。

　　我们到圣地的那天是今年1月14日晚，落脚在以色列北部真福八端山上的圣方济各修女院。第二天早上醒来，我迫不及待地拉开窗帘，向外一看，哇！美，实在是美！

成为“新盟约的子民”，就是告诉我们，天主会永远爱我们，且爱人爱到底，爱到死。整个新约圣经，就是对“新盟约”的阐释。主耶稣邀请我们遵守盟约，生活在天主的圣爱中，却不会强迫人。