基督在最后晚餐，对宗徒们说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。（若14：27）基督复活后显现给宗徒们，第一句话也是愿你们平安。

会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

最后，达里乌什神父总结说：“我们提供剧本，但各教区也可以自由选择剧本：重要的是让人们有一个美好的经历，一起准备迎接圣诞”。

（玛廿四34）坎塔拉梅萨枢机强调，耶稣的这句话“不是说给我们的后人，即那些在祂最后来临时生活的人”；相反，这话是“对我们的先人和我们同时代的人说的，包括我们在内”。

最后，这位罗马犹太人团体的经师长总结道：“如果在人之间存在著不平等，那么这种不公平现象就必须有系统地、定期地予以纠正。这是一个非常重要的社会信息。

接近穷人的痛苦教宗最后表示，作为基督的门徒，我们应借助圣神的力量在世界上播撒希望。“即使一个封闭世界的阴影变得浓厚，我们依然能够而且必须点燃正义与团结互助的光”（参阅：《众位弟兄》通谕，9-55）。

最后，教宗鼓励罗马教廷官员完成他们的使命，提醒他们的工作最终是充满希望的：“帮助个人净化和恢复人际关系”。来源：壹明头条

教宗最后总结道，因此，从亚巴郎到耶稣基督，再到基督徒团体，天主的整个救赎工程都囊括在《赞主曲》里。

基于这些描述，圣经为我们解释了：罪恶不是以一种喧闹的方式在人内开始，当行为已经明显时，罪恶早已经开始，当一个人幻想罪恶，在想象中滋养它，思想它，最后就会被它煽动而落入陷阱。

高神父最后说到，“当我们沉下心来细思默想，天主十诫好像都是约束，却句句凝聚着天主对我们的爱，是父的思虑周全让我们战胜人性弱点的爱。”