１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。那新房里垛满了蔬菜大棚上用的稻草帘子，可避风寒。

小卢庄位于蚌埠五河县最东北角，我们从南京坐长途汽车3小时至五河，又换乘本地公交车半小时，下车在桥头等着，只见一教友开着新夕阳红牌车子来接我们四位夕阳红老人。

如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

这部新书题目是《刚恒毅枢机与中国：东西方“桥梁”的建造者》。刚恒毅枢机之友协会推动出版，2023年，在这一协会努力下，波代诺内教区教会艺术博物馆永久性展出《刚恒毅枢机与中国展》。

灵通者，与灵界相通也。生活在物质界的人，要到精神界去，唯一的通道就是做梦；梦往往在睡觉时才能发生，所以才有了睡觉是灵通的条件这个结论。

领洗者呈现两大特点：一是平均年龄较低，30岁以下者占60%（希望和未来）；二是文化程度普遍较高，大、中专以上占86%（有利福传），有如此的吸引力、凝聚力、向心力，怎会为新的不来旧的走散而发愁呢？

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

刚果共和国金夏沙总教区总主教帕新亚枢机带领今年退省活动的默想，退省活动将于3月3日结束。　　教宗在三钟经祈祷活动的反思中说:「四旬期是强化我们与天主的关系的适当时刻。」

主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：你们要悔改、信从福音。

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。