每有乞丐进入家中，姥爷总是会拿出好吃的食物招待他们；凡来家中做客者，他也总是热情招待。姥爷一生经历过饥荒，遭遇过教难，见惯了生离死别，忍受过太多挫折和磨难。

参与弥撒者也不可在礼仪进行中，坐在餐桌旁，参与礼仪。若有极重大的理由，要在即将进餐的同一地方举行弥撒圣祭，则必须在弥撒结束与聚餐开始前，保留明确的间隔时间，并且禁止在弥撒进行中，把食物放置在信友面前。

洗者若翰的呼声再次传来：你们悔改吧！因为天国临近了。

由于油蔴地一带有不少吸毒者、露宿者或更生人士聚集，胡神父希望藉聚会关怀这些社会边缘人士。时至今天，聚餐已发展成每週有逾一百人参与，地点亦因应人数移师至油蔴地天主教小学（油蔴地）（即圣保禄堂）举行。

从人类繁衍传承的角度看，对长辈的物质回馈、赡养，肯定是“孝”必不可少的方面，但如果仅止于此，显然又是不符合孝道的内在意旨，这正如孔子所说的：“今之孝者，是谓能养。”　　

打那之后，我就隔三差五地找老蔡，给他送去教会的一些书籍、教会报刊什么的，比如：《慕道者指南》、《天主教礼仪问答》、《成人要理问答》等书籍。在老蔡的修车摊上，对他一讲教会的道理就是二、三十分钟。

试探者对那些充满天主之爱的人们无能为力（参阅若一5：18）。“不要让我们陷于诱惑”也可以表述为：“使我们与基督相结合”。（连载二十六）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

在这方面，基督是最佳的服从者，他从所受的苦难学习了服从。　　文件也谈了需要服从的人“良心的反对”。

他尽尝辛酸，备受凌辱，经历了每个受苦者的一切感受。“他在一切事上和我们一样受了试探”（希4：15）。

（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？不修半点德，朝也拜，夕也拜，让我为难。