党主教在弥撒讲道中勉励大家都能效法和步武圣安多尼的芳踪，眼神常凝视基督，心常跟主在一起，勤勉学习圣言、努力实践圣言，希望大家如同圣安多尼一样，成为天主的福源，使身边的每一个人都感受到天主的祝福、天主的爱

教义部《无限尊严》宣言论人性尊严序言2019年3月15日，教义部召开全体会议（Congresso），决定“起草一份文件，勾勒出人性尊严在基督信仰人类学中乃不可或缺的概念，并阐明此概念对社会、政治和经济领域的意义和所涉的正面影响

中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验，并由此在基督论

圣教礼仪是基督奥迹的庆典，特别是逾越奥迹的庆典。在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务，以有形可见的标记表示并实现人的圣化。

友好的巴西人民热情的拥抱了我们，如同那矗立在科尔科瓦杜山顶的救主基督拥抱着美丽的科帕卡巴纳海滩。

“教会在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具。”

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将愈来愈成为一个灵性的团体，成为一个充满基督生命的团体。在这里我们所追求的不仅仅是学识，首要的乃是基督的生命。

5、在与基督相遇中，每个人发现他自己生命的奥迹。6、耶稣是超过一切人类所希望的、纯正的“新”，他世世代代永远常新。

弥撒的效果来自基督自己的功劳，所以是超价的。天主教的炼狱观指出，天主教的“生命共同体”包括三个单位：天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会。