（接上期“管窥当代国内天主教会的不同福传模式”）四、团体的福传模式1、修院福传或修院式的福传：这种福传的最大特点就是团队传教，有专人部署筹划。

教宗对他们说：“我想做的第一件事，是注视着你们，以敞开的双臂接纳你们伤痛的故事，给你们破碎的心灵、那像耶稣在十字架上那样被刺伤的心灵提供轻柔抚慰。”

2026年元月6日主显节，圣伯多禄大殿的圣门将关闭，以此结束禧年。希望的标记教宗邀请世人在“时代的标记”中认出希望，因此“要看到世界上存在的善，这样就不会陷入被邪恶和暴力所淹没的诱惑中”。

其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

在火炬抵达突尼斯时，陪同火炬前往的人士将一枝从圣人诞生地带来的橄榄枝赠送了给突尼斯的主教拉哈姆主教。

国际天主教新闻协会不久前在巴基斯坦的拉合尔召开会议，讨论的主题是：宗教和新闻自由、少数族群和妇女的权利以及天主教新闻界在东南亚国家进行的不懈努力。

麻显士神父（温州教区副主教、主教座堂主任司铎）所学课程给予我最大的讯息是：牧灵的合作与聆听的技巧。以后自己不管在什么地方，要明确堂区的使命，加强仆人式的领导意识，提高自己的聆听能力。

在事件发生后的周末，全国各地的教堂都有穆斯林和天主教徒的并肩集会。如同此前几周发生的尼斯惨案过后，许多穆斯林奋起抗议，控诉此等残忍暴力并不是因着他们的名义而行。

在开始要理讲授前，教宗方济各引用耶稣在《玛窦福音》中强硬的话说：恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的（十八7）。教宗然後以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕。

通过本文我以比较长期在中国生活过的观察者和为了中国教会发展而祈祷的宣教士身份表达我对中国教会的热情。