所以耶稣基督对我们说：我不止有这个圣殿。我们还应该把在圣殿里的虔诚过渡到现实生活中来。现代的人也如此，圣殿内外，表里不一，行动虚伪，口是心非。

在我接触信仰时，教会的人所传递给我的是双重的面貌：一方面宣讲天主的慈爱和正义，一方面给我看到的是带着对天主的恐惧的生活态度。如果相信天主是慈爱的，为何人会如此恐惧呢？

还有很多其他被忘记的殉道者，今天说日本人很残酷的破坏教会，我想这句话我们需要重新考虑，重新辨别日本人对教会，对天主教在40年代的迫害到底是多大的。

纵然悲痛不舍难过，但更多是对孙公的敬意和佩服。麻神父在讲道中几度哽咽落泪。

（格前10：23，31）同样，我们不吃不喝（斋戒），也应该是为对人对己有建树，并为光荣天主。

是一种非常丰富的价值观和美德来源，可以帮助我们改善人的状况，就像运动员在训练期间一样，运动实践可以帮助我们尽我们所能，发现我们的极限，而不用担心，并努力争取每天都在改善，这样，「每一个基督徒，在他自我成圣的程度上，对世界而言都变得更加富有成果

《圣经》上记述天主对梅瑟下达的某些命令如今令我们感到恐惧。在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。

他们对他抱着很大的期望。他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。

我打趣地对她说：一刀两断并不等于永远断裂，骨折了可以接上。母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。

关于第一点，伽利略被当时宗教裁判所中的某些成员错误地对待确实是一件不可违认的事实，他们确实不应该对潜在的科学进步持反感的态度。但两件事实应该使我们对伽利略事件有充分的比较客观的认识。