3、夫妻俩学习，你追我赶，有四个家庭全程参与本次培训活动，极大的鼓舞和感染了学员们学习的劲头。

教宗说：你们这些寻找有尊严和安全的工作条件、维护家庭价值、保护环境以及捍卫每个人尊严的渔民，我向你们保证教会一定会关心你们。

张尚志神父圣名达尼老，1933年元月1日出生于任丘天宫村一热心教友家庭，7岁时随父母北迁至天津并定居，1952年中学毕业后立志修道，赴上海徐家汇修院开始修道生涯，1955年因时局动荡而中止修道生活，返回天津在双亲膝下尽孝

柳双娥看着病倒的白振林欲哭无泪据包头晚报介绍，20多年前，从河北来的白振林和从土右旗农村来的柳双娥都是中年丧偶，经人介绍走到一起组成一个新的家庭（包头当地称为半路夫妻）。两人以做临时工维持生活。

教宗强调，在教会的社会训导中，有天主子民在近代和当代历史行程的重要成果，包括维护宗教自由、人在各阶段的生命、工作权利、家庭和接受教育的权利。

几番周折后，终于找到了市里一户合适的教友家庭，让她有了一个满渥亲情温暖的家。今天这个叫丽莎的孩子已经七岁了，在离家不远的幼儿园上学，孩子非常聪明，但因身体的缘故无法和正常的孩子一样玩耍。

摘自：丫丫家庭社区，有改动。

祝圣典礼后何泽清主教（右二）与徐之玄主教合影何泽清主教，1968年3月17日出生于重庆市巫山县笃坪乡金狮村八组世代教友家庭。

１９１９年，吴菊花白发婆婆出生于一个农村的贫苦家庭。她自小失去了双亲，后由九江天主教孤儿院收养长大。由于她生来就全身皮肤很白，头发全白，所以就有了“白发婆婆”这一称呼。在她年青的时候就病瞎了双眼。

通过基层教会和社区的培训、宣传，与社会共同遏制艾滋病的传播，力所能及地照顾艾滋病患者及其家庭。