当天礼仪中的读经一取自《依撒意亚先知书》（参阅：六十1-6），福音取自《玛窦福音》（参阅：二1-12）。依撒意亚先知写说：“黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民”（第2节）。

祈祷日于当天傍晚在圣伯多禄大殿结束，宣读天主圣言的大公祈祷和黎巴嫩不同传统礼仪的呼求和歌声此起彼伏，有阿拉伯语、叙利亚语、亚美尼亚语和加色丁语。祈祷结束时，众人在遵守卫生规则的情况下互祝平安。

念经前，他根据当天礼仪中玛窦福音记载的真福八端的教导，和信友们谈了圣化的课题。教宗指出，耶稣教导的真福八端，展示了谦虚、同情、温良、正义、和平之道，这道路引导我们走向天国和幸福。

在感恩祭中，徐主教以隆重、庄严的礼仪完成了新祭台的祝圣与奉献。众教友虔心祈祷，同声赞美、感谢天主。

受疫情影响，郭树民神父的殡葬礼仪安排从简，规模缩小；如您前来参加郭树民神父的殡葬弥撒，请与大西山本堂聂思宏神父联系。请众神长、教友为郭树民神父灵魂平安永息代祷，求主恩赐早登天乡。

听了神父的介绍，我才明白，七号堂区三个副会长分别分管礼仪中心、牧灵中心、服务中心，每个中心都有自己固定的团队，平时大家各负其责，遇到有事又可以团结协作。各中心认真负责，生怕自己的工作落在了后面。

礼仪后，陕西耶稣圣心女修会于张白安老院为本修会吕芳梅修女、路纯洁修女、卢随英修女举行“百岁”生日庆典。

礼仪最后，本堂王海鑫神父致感谢辞。清光绪二十一年(1895年)，法籍天主教神父司仁波从临川县来宜黄县城，一面发展教友，一面筹建天主教堂。

年7月毕业于陕西神哲学院；同年7月12日和本教区段志刚、杨永健、周德范三位执事一起被西安教区李笃安主教祝圣为神父；1992年7月至1997年11月在临潼公义堂区做堂区主任司铎；在公义期间推动中文弥撒新礼仪

每年追思已亡瞻礼，各地公教的墓地最忙了：既有集体纪念亡者的礼仪，也有更多个人及举家前来扫墓祈福，几乎全天造访墓地的人络绎不绝。