在这片辽阔土地上，加尔莫罗赤足会会士们蒙召努力与亚洲非基督信仰的宗教开展开放性的对话。为实现这一目标，还需要新形式的、更加符合东方观念的祈祷、默观生活和团体生活。

省政协副主席兼省统战部长郑牧民、省宗教局局长黄荣华等领导和各界人士也前来吊唁。中国天主教一会一团发来了唁电。

为了更好地接待好外籍信徒，经上海教区研究，并报请市府有关部门同意，决定自２００２年５月２６日开始，将英文弥撒从原来较小的君王堂，调换到较大的圣伯多禄堂举行，既增进了中国人民与外国朋友之间的友好往来，同时也对外宾宣传了中国宗教信仰自由的状况

1980年由陈村教友出资、投工建造了一座厦房，作为临时圣堂，从此教友们的宗教生活走向了正常化。

1980年由陈村教友出资、投工建造了一座厦房，作为临时圣堂，从此教友们的宗教生活走向了正常化。

对宗教知识，知道得很少。但我一直是一个有神论者，总觉得人生在世，善恶到头总有报应。说起耶稣来，我仅仅知道他是个历史人物。我的邻居是教友，她们遇机会就给我讲上几句天主教的信仰道理，我老听不进去。

他说：“我不知道如何表达我现在的感受，既然宗教就是要让人信仰什么，那我就相信。”

第一天会议得出的结论是：今天的青年对宗教经常少有反应，他们不太需要经济上的关怀，却需要文化与价值的关怀。

对印度新任大使，教宗固然赞赏这个国家努力发展民主和自由的社会，然而对印度某些邦所发生的对少数宗教信徒不宽容的现象，他却感到忧虑。

如此，这将赋予“世俗年”以更多的灵性的和宗教的意义，而这恰恰是当今天主教礼仪委员会所忽视的。（觉远译自“ＬｉｔｕｒｇｉｃａｌＹｅａｒ”）