这是教会历史上的首次公议会,所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题,即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系(参阅:宗十四27-十五6)。
教宗叮嘱与会者在工作中秉持「真正的基督徒望德」,维系自己「与复活主基督的日常关系,作爱徳的工匠和望德的播种者」。教宗最后引用雅鲁培神父在泰国难民营的见证,期许众人「不忘祈祷」。
尤其是孝敬父母,主教与大家分享了天主十诫第四诫和第八诫,严肃的告诫大家尊重父母的重要性和爱近人与基督徒身份的关系。弥撒中有15位慕道者接受洗礼,成为天主的儿女。
当我们朝拜天主时,我们会意识到,信仰不只是美好教义的总和,而是与永生天主的关系」。教宗说:「在朝拜中,我们发现基督徒生活是与天主相爱的历史。
教宗要求两国司铎成为“良好关系的缔造者”,教育人们接纳天主的这份恩典,“医治内心和外在的创伤”。教宗鼓励两国教会守护教会的宝贵传统,永远牢记自己的使命。
除了应对种种紧急危难以外,还需要「在文化和教育层面采取行动,把团结、关怀和接纳的态度传授给后代子孙,深知生命的文化不是基督徒独享的遗产,更属于每个建设友爱关系的人,他们承认每个人的自身价值,即使人处于脆弱和痛苦时刻
世俗权势反对天主的威能,推动这一切,而这世俗权势的背后向来与金钱脱不了关系」。耶稣复活的那天早晨也是这样:士兵们看见从死者中复活的胜利,前去报告司祭,却被金钱收买,掩埋真相(参阅:玛廿八11-15)。
进入天国的道路就是耶稣;换句话说,我们应当与祂建立密切的关系,在爱中效法祂,跟随祂的步伐。我们基督徒要自问:我走的究竟是哪条道路?
耶稣与门徒的关系是不求回报的,因为耶稣说:「我不再称你们为仆人,而是朋友。不是你们拣选了我,而是我拣选了你们。」(参阅:若十五12-17)这就是不求回报的无偿性。
《圣经》叙述了人与天主的关系如何口耳相传、世代相承。那么,当记忆的链条断裂时,会发生什么事呢?教宗答道,天主知道我们的记忆会有多么短暂,所以「祂留给我们一个纪念」、一个远超过文字和记号的纪念。