，教宗一生受过很多苦，尤其是在严酷的环境下始终坚持信仰；第二是彻底的宽恕，他完全宽恕刺杀他的凶手，实践了基督爱仇的教导；第三是对中国教会的始终关爱，不断为中国教会祈祷，希望中国教会能够达致真正的合一共融。

自梵二这些年来，有幸参与全球传道教务的我们，亲身见证了在世界其他地区的天主教徒，能以他们自己的语言来举行弥撒是多么的引以为荣，他们也以本身传承的文化传统而自豪，现在这一切都融入了他们的祈祷和礼拜仪式中。

教会是至一、至圣、至公和从宗徒们传下来的，在她身上反映出生命旅途的泉源，即天主圣三的合一与共融。最后，教宗谈到枢机团所呈现的多样性表达了普世教会的面貌，因为仅6位新枢机就来自3个大洲的6个国家。

如何做到工业化、信息化、新型城镇化和农业现代化这新四化融合发展，实现产城相融、互促共进，是我们需要解决好的一大课题。刘彦随研究员向总理反映，对土地流失、农村空心化等乡村病，应高度重视。

昆明的团体跟外面的团体基本上都融合到一快了，作一些慈善事业。典型的丽江团体，教友有温州的，邯郸的，河北的，石林的等。团体搞的较好，主要是接待。

要找到上主的圣殿着实不容易啊，也许是我们的宣传和堂区标识不够到位，无论是网络上，还是现实生活中，我们都没有很好地融到这个社会大圈子里。

或许我们给两个孩子取的名字也普通，也没有诗意，但融入了信仰的印记，愿姓名相伴他们活出信仰的真谛。

第二节是数学课，天主的安排我坐到了第一排，刚开始我没报太大希望去听，因为我觉得既然上一节课没懂，这一节课再听也是一样的，但渐渐的，我以平静的心态融入了进去，即使没全听会，但也收获不少。

即使是这样，也还是不够的；唯有与通过肩负着我们的重担的那一位结合共融，才能产生真正的效果。宽恕的祈祷要比伦理的劝谕还重要——尽管如此，它每天向我们发出新的挑战。

基督徒的生活，自始至终是一个“在圣神内”与基督“合一共融”的生活。远离这样的生活，现在活着的就是我们个人，而不是基督。生活就是生活，本身并没有什么世俗与神圣之分，使之分别的是人的心。