各调研小组前往各个堂区对教堂历史沿革、教堂建筑风格、举行圣事的礼仪和语言、圣经和教义的阐释等状况进行实地调研，发放调查统计表并进行座谈交流，从坚持我国宗教中国化方向的具体做法和先进经验、存在的问题、工作对策建议等方面认真梳理总结

最后，李景玺神父代表省神哲学院全体师生对佛学院的热情款待及深层次的座谈交流表示衷心的感谢，并送字画一幅（“云水禅心”——杨俊杰先生书写）及《圣经》两本。佛学院也送神哲学院参访者每人一份礼物。

本堂柳建林神父在24日平安夜的弥撒讲道中指出，圣经里耶稣说，看你们所能看见的，那双眼睛是有福的，听你们所能听到的，那双耳朵是有福的。

福音结尾说，“这段圣经今天应验了”（参阅：路四21）。教宗说：“我们讲述这个今天。这是路加福音记载耶稣讲道时说的第一个字词”。上主说的今天，指的是贯穿每个时代的“今天”，且始终有效。

每天伴以默想圣经章节、明供圣体、祈祷、分享。20多位本堂和副本堂及修女等参加了该次退省。来源：广东天主教

教宗病人日文告的主题，引用了路加福音中“慈善的撒玛黎雅人”的比喻，而这个比喻也是《众位弟兄》通谕的圣经基础。

“鬼者，归也”更是与圣经中“你原来是土，将来还要归于土”的思想十分契合。天主教在追思礼仪中不断强调：死亡并非毁灭，而是新生命的开始。

这些教友不是很好地学习圣经，不是很好地祈祷和福传，而是以传销来赚取主内兄弟姊妹的钱。他们的行径自然而然地引起了许多教友的反感和愤慨。但这些教友却说：我们既传了教又赚了钱，两全其美，何乐而不为呢？

他赞赏基金会出版一部包括犹太教圣经、基督宗教新约全书和伊斯兰教古兰经的书，他说这部书是三个一神教的信仰泉源，是深深影响许多民族的文化源头。

会议期间，杨宇神父和王金凤、陈东风老师分别以“天主教新教理”、“新约各部经书的基本讯息”、“用正确的教会历史观陪伴慕道友”为题作了精辟的宣讲，使与会人员进一步认识到学习圣经和新教理的重要性及必要性，并深感自己的责任重大