因此，在祈祷和‘礼仪行动’中所表达的，是‘我们’而不是‘我’；是真实的团体，而不是某个理想的东西。

当时，他正在这个修女会的会院里，和他在一起的本堂司铎，法国籍援助传教区的教区司铎团体信德与恩宠成员加布瑞·隆戈维神父，坚决不让他一个人被这些人带走，便一同前往。

教宗说教会诸圣瞻礼节日是在基督降生公元第一千年代中逐渐形成的，目的在以团体的方式纪念殉道者。所谓殉道者，也可以从广义方面来看，那就是毫无保留地爱耶稣。

教宗强调：“圣人努力的成果就是把坚决拥护伯多禄继承人的精神传递给他传教地区的教会团体，使英国、德国和法国与罗马结合在一起，为基督信仰根植在欧洲做出了重大的贡献，这个贡献在往后的各世纪中结出丰硕的成果”。

下午四点三刻他到当地“宗徒之后”圣殿，与主教、神父、修会会士、修女、修生、执事、教会组织人员、以及信仰基督但非天主教的团体代表一起举行次日大圣若瑟瞻礼的第一晚祷。大圣若瑟正是教宗本笃十六世的主保。

隐修生活的历史再一次告诉我们，只有经常聆听天主的圣言，社会文明才能够获得伟大的发展，它要求基督徒，无论是个人，还是团体都必须努力面对任何形式的自私和不正义的挑战。

把天主赐予的复活的基督提供给世界，好藉着圣神使各种薄弱及死亡的境遇转变为成长与生命的机会，是每个教会团体责无旁贷的使命。”感恩祭和基督的圣言使我们在世界中成为复活基督的见证人，把基督带到社会各阶层。

信德网据梵蒂冈电台讯6月11日星期四是耶稣圣体圣血瞻礼，这天下午七点钟教宗本笃十六世在他的主教座堂，罗马圣若望拉特朗大殿正面大广场台阶上，为罗马教区信友团体主持隆重的瞻礼弥撒圣祭。

一个不祈祷的司铎，他不能与耶稣生活在友谊中，也不能和整个信友团体生活在友谊中。因此，祈祷不仅为司铎的生存，为他的精神生活也都是绝对必要的。问：柯斯达神父，为司铎禧年还将出版其他新书吗？

在晚餐前去团体的小路上，看见Br.Alois及一群人在罗哲修士的墓前祈祷。三年前的今日，罗哲修士晚祷时在修和圣堂他的位置上，被一个来自罗马尼亚患精神病的妇女杀害。罗哲修士的墓前经常有人坐下祈祷。