当离开中国时，德日进尤其提及他对这个国家的「极大感激」；他在这里交了很多朋友，进行了很多次考察任务，并能够以新方式来反思人类和宇宙的命运。

他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。今天的沙勿略会是一九九〇年开始，四位年轻的会士来到台北学习中文，并尝试寻找在本地教会传教的方式。

杨玛丽教友二、福传方式她文化不高，教规教义也知道的少，但她却有一股福传的热情。她知道，自己能有今天福传的热情，是因为天主从千百人中召叫了她，给了她无数的恩宠，她把对天主的感激之情转化为传福音的热情。

教宗在提醒我们，通过祈祷，通过聆听天主在教会内，在社会上，在我们自己的身体中给我们的提示，选择以不同的方式来完成天主给我们不同人生阶段的使命。

传道员们的福传精神和福传方式以及福传技巧都让笔者大为赞叹。其中之一刘竹英，今年62岁，她那蹋天的人生巨变，感人的福传故事，让很多的朋友找到了真理，加入了教会。

甚至神学家卡尔巴特这样说：末世论是用另一种方式称呼神学，用另一种方式称呼基督信仰本质。事实上，对基督末世的信仰，在我们信仰生活上，占有举足轻重的地位。

谈到课程学习，唐山教区张少林神父说：课程内容包含了心灵的领导者、仆人式的领导方式、神职人员合作的领导方式、神职人员的聆听与技能、神职人员的自身照顾与授权、建立团体的技能、朝圣者的旅程等13门课程，在课堂上教授们进行了认真细致地讲解并引用一系列生动的教会案例

主持班聚会　　2．管理班员的红白喜事　　3．照顾搬进出的家庭　　4．把握班里的冷淡教友　　5．跟区域长报告班聚会的开会内容　　6．照顾慕道者　　班聚会是通过区域会月度会议上宣布的团体消息传输，而收集对团体运作方式的评论

今天谁若总是寻求纪律答案，试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地想挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。这样一来，信仰就成为许多思想意识中的一个。

基督信仰也告诉我们，曾许诺天天和我们在一起的耶稣基督，今天依然以不同的方式回应我们的祈求并为我们实行神迹异能。那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？