自从明爱会于1983年在罗马设立这第一所接济贫苦人士的餐厅至今，已经为来自各地的贫苦人士，不分种族、文化与宗教信仰，提供了大约900万人份的餐饮。

这两个教友团体的主教朋友们，每年一次参加这两个组织所召集的聚会，大家聚集在一起，度几天的友爱与祈祷生活。普世博爱运动今年聚会所采用的主题是：被钉在十字架上被遗弃的基督是文化黑夜的光明。

因此，互爱就成了「一般基督徒的衣着，不论是年老或年青，男或女，已婚或未婚，成人或小童，患病或健康的人，让他们能够时时处处以自己的生命去宣扬他们所相信和爱戴的『那一位』。」

今年四旬期的默想主题是若望福音十九章三十七节的话：“他们要瞻望他们所刺透的”。

这一问题是人们论及基督宗教的存在和可能发展时，所普遍关注的。此书对当代社会基督宗教信仰的疑问和诘难做出了回答。

宗徒们明白了耶稣所给的教训，所以在教会成立时，就立时开始了这种新生活——将自己献给所服务的弟兄姐妹。

但是，要与天主密谈，就要走进心灵的旷野，当心灵不为吃喝玩乐、起居饮食和名牌衣着所烦扰时，或更好说，自己甘愿摆脱一切名缰利锁时，心灵才能踏足旷野。这时，心境不为世物所扰，而能超然物外，与天主谈心。

索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。

罪恶常常在变着法子欺骗着人们，如果对它时刻警惕，不被它迷人的外表所蒙蔽，人们就不会上当受骗。假若身处罪恶之中而不知悔改，只能在罪恶的泥潭里越陷越深，以致不能自拔。

在耶稣所建立的告解圣事中，我们借着痛悔并告明自己的罪过，便得蒙天主的赦免，便得回所失去的喜乐、平安、能力、恩赐。