梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

但通过这三个月有系统的学习后，很多老教友都对新礼仪，新的祈祷方式转变了态度，他们纷纷表示，以前之所以排斥是因为自己不了解，如今懂得了礼仪和祈祷的真正含义，明白了梵二会议的新精神当然就要以开放的心的态来接受

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

十多年来，我们用5年时间，学习圣经和通读了两遍梵二会议的16个文献。用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

自梵二会议颁布《教会传教工作法令》以来，司铎们积极响应，全力以赴地投入到福传的工作中去了，以至于连念日课的时间也用上了。于是，为了关心司铎们的灵修，教宗写了这道通谕。

一、寥敏县长——一位口碑极好的领导从左至右依次为弗兰克（德国明爱）、寥敏县长、韩清平神父、志愿者颜雪梅本来已经说好了，我们一行是要在映秀镇和寥敏县长见面的，突然四川省政府通知他去成都参加一个紧急救灾会议

修女补充道，非洲管理人的培训是受到世界主教会议模式的启发，她有意“将同道偕行的价值观、原则和实践纳入她的培育工作中”。

教宗在讲话中提醒听众，他的举动受到2014年主教会议教父们的审议的启发，他们强调迫切需要更易于访问和简化的程序，并出于牧灵关怀确保教会结构始终贴近信徒并有效地满足他们的精神需求。

我还听了关于主教对同道偕行世界主教会议的访谈，给了我很大的支持。

1922年，教宗庇护十一世（PopePiusXI）派刚恒毅（CelsoCostantini）总主教以宗座代表的身份来华，以求拉近教廷与中国间的距离。