每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事

我们在这个国家有3个修院，最大的是在穆科诺区的基索加。我们已开始与玛利亚之仆男修会的司铎合作，他们邀请我们从事他们数年前就已开始的牧灵工作。有些修女也已成为要理员、堂区牧灵工作带领人和教师”。

在家庭中启动分享圣经的计划前，中央邦印多尔教区达尔堂区的信友家庭，通常与耶稣基督贫穷婢女会的修女们一起在堂区祈祷。祈祷一般以大声朗读圣经中的一段结束。

台湾台北总教区的郑再发总主教在农历新年的机会上，发表了一封牧函，牧函中主要谈了总教区中修会与修会间、修会与堂区间工作上的更好协调；常与神父同在；以及勉励教友们为圣召热

丁神父指出：「他公开说出那番话，或多或少对汤若望予以肯定，所以我们与江苏电视台碰头，对他们说：『我想我们现在可以做节目了』。」

这双重打击几乎击溃我，雪上加霜.年关将至，腊月二十四，我带着儿子回千余公里外的老家奔丧。其间内心受尽煎熬。十天，如同漫长的十年一般难过。当我们返京再见前夫时，病情恶化。

她说：天主爱人，不怕见人，我要把天主公开地传扬出去。无论在哪里，当我们把福音的精神活出来的时候，福音的光辉就会照耀到哪里。

1878年，费尔林敦神父驱赶着他从300公里外买来的100头牛，徒步20天穿越了鄂尔多斯草原。因为当地农民的牛都罹病而死，这100头牛是特别用来救济传教区内的中国和蒙古农民。

等到将来撒旦政权垮了，全能神实现万教归一了，大家就公开了，就可以敞开欢庆了。

在就职9个月后，他已经置身这一时代那些中心对话的中心位置：关于贫和富，关于公平和正义，关于透明性，关于现代性，关于全球化，关于女性的角色，关于婚姻的本质，关于权力的诱惑。