李主教又引用集祷经指，成圣的道路就是要人肖似基督：「以基督精神去履行日常事务，而得以渐渐肖似你的圣子……肖似天主的爱子耶稣，是如何呢？

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

教宗也论及移民危机，并指出以明智的方式解决这一问题的紧迫性。最后教宗谈到教会成员性侵未成年人的严重丑闻。

许许多多以福音精神善度婚姻生活的家庭在都柏林世界家庭大会中获得了先知性和安慰的经历。在8月28日的公开接见活动中，教宗方济各讲述了他对刚刚结束的爱尔兰牧灵访问的感受和印象。

灵修，就是不断练习与天主相遇，使自己常能满怀以心体心、以爱还爱的赤诚真情，并求天主赐予自己善用恩宠的智慧和力量。

当天的弥撒圣祭由教区党明彦主教主祭，教区李广飞神父与东堂前任本堂井智军神父为主教辅祭，来自其他堂区、大小修院的五位神父与二位本堂神父共祭，堂区的合唱团以他们悠扬的歌声在弥撒中咏唱弥撒曲与圣歌，整个圣堂内座无虚席

接著，坎塔拉梅萨神父以萨特（J.PSartre）的名作《恶心》为例，类比公园中的树根和天主：二者的存在都难以察觉，却真实存在。

相反，现在，他将不得不采取更「共同」的生活方式，成为「父权制团队」的积极成员，以「渴望、理解、爱和谦卑」工作。

各家庭心怀感恩，依次接受神父的祝福，神父以覆手的方式给予各家庭以隆重的祝福礼，祝愿各家庭在新的一年中，信德坚强，生活安和，工作顺利，身体健康，阖家幸福，这也是当天弥撒中的祈祷意向和愿望。

当我们以怀旧之情惋惜过去的趋势，或者想要强制复兴时，我们就有可能把部分置于整体之上，把我置于天主子民之上，把抽象置于具体之上，把意识形态置于共融之上，说到底，把世俗置于灵性之上。