弥撒讲道中，王永国神父引用了路加福音16章19-31节关于拉匝禄与富翁的比喻，劝勉众教友：在忙碌的人世间，别说自已太忙了，我们要善用时间，不要把救灵魂的事推到明天。

他们尤其费了许多心力说服困境中的孕妇不放弃那在她们腹中成长的生命恩典。教宗说：「对基督的门徒而言，援助受伤者的生命意味着与有需要的人会晤，陪伴在他们左右，背起他们脆弱和痛苦的重担，使他们重新振作。

当我们与痛苦为友——或者引用耶稣的话，背起十字架时——便不难发现，复活，实际上已离我们不远了。

为参加11月15日主日的弥撒，信徒需要从侧门进入主教座堂，并请前来参加弥撒的信徒不要带背包手袋，以方便检查。

让我们一起向仇恨、报复和暴力说不，特别是那些以宗教或天主之名所犯下的暴行。天主是和平，天主是平安。教宗指明基督徒、穆斯林和民间传统信仰的成员长久以来一直和睦共处，这和睦共处的精神不能被破坏。

这虽然不容易，尤其在我们周围有那麽多的不容忍、傲慢和无情，但是藉着来自圣神的力量，一切都可实现！教宗接着说：我们在领洗那天首次接受圣神，祂开启我们的心接受真理，全部的真理。

在家里的一个纸箱中，不仅有哥哥们的家书，还有很多报纸和几本圣书。是的，那些就是“信德”。母亲每次远赴市里赶瞻礼就会带回来一些。虽然都是过去很久的，但对我来说却都是新的。

耶稣在福音中向我们保证：我赐与我的羊生命，谁也不能从我手中把他们夺去（参阅：若十28）。教宗指出：这句话有助於我们理解为什麽谁若不聆听耶稣的声音就不能自称是祂的门徒。

然而，「我们却时常不接纳你们！请你们宽恕我们社会的封闭和冷漠，社会害怕你们的临在所要求的生活与思想改变。你们被当作一项负担、难题和代价，但你们却是一件礼物。

、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客，离开天主去了不该去的地方