教宗说：我们应该接受这份和平的恩典，并在自己的生活中建设和平，使和平进入我们的心，进入我们的世界。和平不能一蹴而成；和平虽是恩典，却是一个需要被接受和日益建设的恩典。

自己写讲稿，人人登台演讲，评委打分点评。注重团队建设，个人能力培养，灵修祈祷和义工队伍的发展训练。通过一系列的学习，训练，实践，教区牧委会，就是要把太原教区传道员特训班，打造成太原教区的一盏明灯。

当我们承认自己是罪人时，天国会为我们庆祝。教宗承认，宽恕近人、同事、邻居、岳母、弟媳并非易事，仅凭自己的力量我们无法做到。但若我们向天主给予我们的慈悲开放，我们也会有能力宽恕他人。

在部队时他的表现非常突出，但他牢记自己的信仰，自己是耶稣基督的徒弟。服役期满，回到家乡，教会蒙难，他心流血！一般教友连每日的早晚课都不敢公开诵念，谁还敢公开站出来为教会辩理？

他说：需要使离婚再婚者走一段结构完善的分辨行程，让他们自己凭着良知作出决定。会议讨论了忏悔途径，这个方案是卡斯帕枢机在1年半之前提出的。无论如何，忏悔圣事在先，圣体圣事其後，这就是所谓的忏悔途径。

教宗解释说，耶稣以爱的逻辑打乱了他们的逻辑；耶稣擧扬卑微的人，贬抑那些觉得自己高人一等的人。

圣母玛利亚没有以为自己了不起，她走出家门去服事别人。这是喜悦唤醒我们，使我们活动双腿，将我们拉出来，与人分享获得的喜乐，并将这喜乐化为服务，投身於我们的近人或亲戚的尴尬处境。

对这位圣人而言，「信德的核心在於明白自己是一直受到天父疼爱和照顾的子女」。教宗说：「天主是位父亲，祂无法不爱我们，也无法远离自己的子女。

教宗表示，爱本身是「美好的」，真诚的爱则「使人在自己生命的恩典中成长茁壮」。「人们经常使用『爱』这个字，却不确切知道它的真义。爱究竟是什麽呢？有时候我们会想到电视连续剧里的爱情，但那不见得是真爱。

在牧函中，教宗对教会成员有一个诚恳的要求，就是走出自己，走向边缘地带。教宗说：让我们走出去，尤其边缘地区，有的人不是因为信仰离开教会，而是教会对他们关心不够才离开教会。