教宗说，外邦人的宗徒教导我们，“每当我们投入福传使命时，我们自己也在接受福音”。随后教宗提到，在圣伯多禄和保禄瞻礼当天，新任教省总主教领受羊毛肩带，那是“与罗马教会共融的标记”。

2015年7月，王志华神父担任宝昌天主堂本堂神父，环境变了，神父为主拼搏的初心没变，每天为牧灵福传而奔走。

但我相信，现在在整个世界，有一种文盲，就是对信仰和基督宗教信仰知识的文盲，我认为，应该将此置于首位，结合我们的所有力量和才能，来共同面对它，将教会多年来所说的，就是需要再福传付诸实践”。

习近平主席有关中国梦的号召和论述，让我想到了许多关于做梦的圣经人物和故事——　　《创世纪〉28：12-19记载说依撒格的次子雅各伯做了一个梦，看见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接

路加福音15章浪子回头的比喻大家非常熟悉，这个故事给我们许多办告解的启发。浪子在挥霍完父亲给他的钱财后，去给财主喂猪。

在利玛窦神父自己的笔下，他如此说：我希望由于保留这样的记录而使我们耶稣会进入中国这个闭关多少世代的辽阔领土以及从这个高尚民族所采摘的第一批基督教果实的故事不至湮没。

小儿子马灵佑天资聪颖，他循循善诱，给他讲圣教史、圣人传、圣经故事等，圣召的种子开始在他幼小的心灵里发芽。1989年，马灵佑高中毕业，听说李镜峰主教住在歧山县蹇家滩，就去跟李主教学拉丁文。

（参见和合本或思高译本《路得记》或《卢德传》1:16-17）庆祝金婚不久，在新冠疫情肆掠之际，尹玮玲先行去了永恒的故乡，等待缠绵病榻的白大诚再次相聚。

马斯佩罗教授又谈到圣奥斯定的故事，他说，圣人在海滩看到一个小童用小桶取海水，然后倒入一个沙坑内。于是，圣人问儿童在做什么，“难道你想把海水都倒入这坑内吗？”

“有些传言说，本笃对新教宗做的事感到痛心，这些都是‘传话游戏’制造的故事。事实上，我要做某些决策前，会先去向本笃请益。他表示同意，他是同意的。我相信，本笃的离世被那些另有所图的人利用了。