我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

“我们应该教导他们如何解决问题、学习社会可接受的行为、处理自己的负面情绪，并以公平和尊重的态度对待家人。”一些参加者说，很多神父建议受害妇女逆来顺受，容忍并宽恕粗暴的丈夫，以维护家庭。

谈到教会对司铎的支持，教廷圣职部部长赫梅斯枢机（C.Hummes）六月初对天美社说，全球共四十万○八千名神父向日渐世俗化却仍然开放的社会福传时，应感到被爱、受尊重、获肯定以及在圣召路上取得支持。

常到伍家庄天主堂参与弥撒的教友寇宏广也参加了献爱心活动，他说：“5.12汶川地震时，台湾同胞以各种方式表达了他们对大陆灾区人民的关爱，无论是从信仰上还是从社会生活上来说，为灾区同胞捐款，是大家都应该尽量去做的

其博士论文经修订后，以书名《明清基督教教会教育与粤港澳社会》，列入岭南文库由广东人民出版社于2007年出版。夏泉教授研究澳门教会教育的学术成果获得学界好评与认可。

据香港教区《公教报》报道，传教节之际，香港教区各总铎区发动大批信徒、以不同形式庆祝传教节，同心向社会人士传扬基督的喜讯。十月十八日，港岛西南及离岛总铎区在香港仔海滨公园举行福传活动。

在这方面，天主教大学扮演重大的角色，它必须忠于自己的特征，努力为社会及教会服务。先教宗若望保禄二世颁布的《教会心肠》谕令曾邀请天主教大学在教育上保证基督信仰精神的临在。

卫匡国神父对解决中国的礼仪之争问题、实行利玛窦的传教路线做出了自己很大的贡献，他倡导的教会传播必须与当地社会和文化相融合的精神值得发扬。”

世界各国的贫富差距仍然很大，地区性的战乱仍然此起彼落，一国之内的贫富差距和社会动乱也一样层出不穷，如果我们没有能够使世界各国各民族的人，包括一国之内各地区的人民，都能在物质和精神上享有生活基本需要，则我们期望平安繁荣只是空谈和幻想而已

在王平安身上体现着中华民族尊老爱老和扶助弱小的传统美德，在中国日益走向老龄化社会过程中，他的事迹对于建设和谐社会有重要意义。