此次“教理年”的活动，我们将结合中国化主题，以国人感到亲切、简明、和易于产生共鸣的标记和动作，宣传、推广教理学习；我们将组建教区神父、修女授课小组，植根中华优秀传统文化，把讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义

（玛11：29）在这里耶稣特别提出了让我们学习他的谦逊。我们的老院长——范藏真修女也常告诫我们说：为谦逊人没有一件难事，为骄傲人没有一件容易事。

在领圣体的时候，我们不但与基督共融，并且因基督之名、藉着基督在基督内和三位一体的天主、天堂诸位天使、圣人、圣女、炼狱中的众灵魂、普世教会的教宗、主教、神父、修士、修女以及全体信众共融。

枢机说:基督徒信仰的诞生，按《玛窦福音》第28章，因为耶稣给予门徒最后诫命、最后任务：所以，去、授洗、成为门徒。令人安心的，耶稣也注意到教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!

生物世界，鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人

花地玛圣母显现给三位牧童当中，两位就是女孩子。在一些山区教堂中，教友奉圣母为“神圣牧羊女”（DivinaPastora）。

（玛5:10）故此，基督教伦理学家赖因霍尔德·尼布尔说：基督徒的现实主义的态度告诉我们，必须平衡利害关系，也必须承认权利的索求，去想象一个爱的世界而缺少由正义所建立的并不完美的和谐，这是在创造一个幻想。

（玛五：47）等等。撒玛利亚人原是被犹太人卑视的「仇人」，而慷慨帮助那落难的犹太人的不是犹太人的司祭和肋未人，而居然是一个最无可能的撒玛利亚人！换句话说，这「好心的撒玛利亚人」是一个「好心的仇人？」

来自中央音乐学院声歌系，多次参与公益演出的王思雨为本台晚会爱心献唱，一曲《爱在天地间》唱出在爱的召唤下，彼此间我们也许不曾相识,爱的呼唤让我们在一起。

但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。