此外，“需要增进由代际关系、跨文化、兄弟情谊和亲切往来组成的团体”。因为“差异”是“训练接纳和聆听的机会，将差异视为财富而予以珍惜”。

他在文告中指出四旬期之旅和同道偕行的关系，我们作为教会，应本着传统且向新颖事物开放的态度来实现这种关系。教宗的四旬期文告已由圣座于2月17日发表。

人与其他的受造物是什么关系呢？人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。

教宗说：“其实，这是我们共同行动所要达到的目标：加强我们教会间和单独信友间友爱的情感和关系，好克服世世代代的分裂所造成的那些偏见和缺乏理解的因素，在真理中以友爱的精神面对仍旧阻碍我们在同一个圣体厅中的彼此接近的困难

这样的敬礼和当时有关基督这个人的热烈争论有着密切的关系。天主之母这个头衔所要表达的，是承认基督为真天主，也是由童贞玛利亚所生的真人。这样的名号维护了耶稣基督真天主也是真人的一体性。

由此萌生的想法是，“我们能尝试编织未来，以不同的方式建立人与人之间的关系，使美、真理和正义交织在一起”。

默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。教宗解释，为了治愈这种病，还是隐修士们想出了一个方法，虽然极端，却极有效，就是“默想死亡”。

世界的平安是某种肤浅的安逸，即使能带给人某种喜悦，却只能到一定程度。　　例如，世界给予我们的财富平安：［有人说：］‘我感到平安，因为我一生衣食无忧，不必忧虑什么’。

据新西兰中国团体联合会副会长洪本立20日向《环球时报》记者介绍，去年3月在奥克兰和惠灵顿就曾发生过假冒僧侣乞讨行骗的事件，由于涉及中国公民，一定程度上给生活在新西兰的华人造成不良影响。

五、如果一定要说基督徒的命运的话，我认为，基督徒的生命是与基督相结合的，因着洗礼，我们成了天主的儿女，有着先知、君王、司祭的三种尊贵名分，我们享受着天主的祝福，生活在平安和喜乐之中，基督徒在人群中有着最好的命运