而圣母之所以能够非常迅速地顺命，也是与她的无限谦卑分不开的：她坦然承认自己是上主的婢女、卑微的受造物、天主手中的工具，生来就是为事奉天主、为天主服务的，同时她也深信，是天主垂顾了他婢女的卑微、是全能者在我身上行了奇事

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

教宗方济各直毫不含糊地说:“一个世俗的神父只不过是一个受教化的异教徒。”教宗说，另一个隐藏的偶像崇拜空间在于数字的实用主义。“人不能被‘点数’，天主也不会‘量出’圣神的恩赐。

他在总结自己的传教生涯中的遭遇时写到：被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

我请你们不要忘记为我祈祷，愿我能继续推展我的工作。我也会为你们所有人和孩子们祈祷。现在，我们一起祈求圣母，她会祝福你们。教宗在要理讲授中谈到得救的要点——施行慈悲。

我想了很多，也经常祈祷，在我疲倦时，尤其如此。我为你们这些在受托付的天主的忠实子民当中工作的人祈祷，你们许多人在被遗弃而且很危险的地区。亲爱的司铎们，我们的劳苦有如静静地上升到天乡的馨香。

　　教宗本笃十六世10月17日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在4万名来自世界各国朝圣信友的面前宣布开启信德年的新一轮要理讲授，将已经讲了有一段时日的有关祈祷的主题暂时放下。

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

无论如何，在青年人心中有一种对更深层、能使他们个性充分受重视的迫切期待。教宗指出，需要藉着要理讲授提供的广泛空间，来满足这种渴望，使新时代的人充分发现教会圣事是与基督相遇的优先途径。

虽不知这对父母是谁，但他们的祈祷却让我感动！因为他们清楚，“儿女是主所赐的产业”，并且向上主寻求管理产业的智慧，这是何等聪明的父母呀！在我国，受传统文化的影响，一直是“君臣父子，各就各位”。