韩国天主教团体由于场所限制而无法充分施展牧民计划、要求改善宗教活动场所的呼声很高，但是，国家的法规不会因为某地的特殊情况而改变（毕竟上海走在开放城市的前列，很多地方不存在外国人的宗教管理问题），地方宗教管理部门空有服务之心

教宗在回答第一个提问时表示，在牧灵服务中不要混淆创新和有所改变。教宗说，创新的意思是寻找一条使福音得以宣讲的道路。创新不仅是有所改变，它是来自圣神，并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。　　

有些被召叫去度修会生活，为他人服务，致力于隐修祈祷中，为世界的美善祈祷；并在各个使徒工作为别人奉献自己，尤其是那些最需要的人。我永远不会忘记9月21日那一天，当时我才17岁。

据长辈们讲，我的姑姑从小时候就知道热心，每天念早晚课，参与弥撒，到堂里服务，待人接物非常热情。　　姑姑出嫁到赵各庄。

这部分所包含的是整个大会的主要内容之一，那就是耶稣基督的门徒的使命乃在为圆满的生命服务。这部分谈到如何借着皈依以及教会团体结构的更新，来使教会成为传教的团体。

在这一年，长上命他返回英国，在那里服务8年。1874年1月10日，他又返回阿格斯山，在那里度过了他生命中的最后20年，留下纯真的圣德，因他有奇异特恩，大名传遍爱尔兰全国。

“可敬的德肋撒姆姆，我们愿在中国的土地上，实践你仁爱的精神，服务穷人，愿让你的足迹遍布中国大地的每一个角落。求你在天国里为我们祈祷。阿们。”

关爱华表示，“培育员要为堂区信徒提供适切关顾服务”。“过去几年，每年有四千多人领洗，但不是所有教友都惯常上教堂”。为此，就更要求培育员努力维系信徒。

在弥撒讲道时，卅九岁的潘神父促请父母以身作则，为子女奠立爱、服务和道德典范，让孩子体验愉快的家庭生活，以便他们日后也这样照顾自己的子女。

人们常说：爱就是奉献、爱就是牺牲、爱就是关怀、爱就是付出……其实爱也是一种责任，为被爱者承担责任（并非全部责任），尽力效劳服务，关怀护卫，分担忧苦，并想方设法使其免遭灾祸，免陷贫困痛苦；若被爱者陷入困境