保禄所列明的资格普遍上都符合人性标准，几乎可以这样说，唯有符合人性标准的生活模范，才是履行执事职务的首要条件。

他们是我们过世的弟兄姊妹、生活困苦又未来迷茫的家庭，以及在这场战役的第一线奋战的病患、医生、科学家和护士；他们是为他人的益处而提供宝贵服务的各专业领域的志工，是举丧的悲痛者，也是以简单的微笑和善意的言语带给有需要者安慰的人

前者会令施予者自鸣得意，令接受者感到羞辱；后者则加强团结互助，为伸张正义创造必要的条件。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

耶稣说：“蒙召者多，被选者少。”这是两个层面，因为蒙召不等于被拣选，前者是天主的恩赐和提拔，后者是人的积极响应和配合，二者缺一不能实现圣召。因为耶稣说：“是我拣选了你们，不是你们拣选了我。”

相应地，仁爱的趋向，并非对所爱对象的占有或对其可喜性质的享受或利用，亦非去加强与被爱者之间的情感或情爱，而是对被爱者之存在及其特性的维系、保护和增进。

我们这些在天主面前的卑微者，本着基督徒的谦逊，都能发挥自己的作用。教宗问道：在教会内谁最重要？是教宗还是那位每天为教会念玫瑰经的老妇人？在和谐中的每个人都是重要的，因为教会是差异中的和谐。　　

在社会的转折时期，如果基督徒不积极参与，不积极引导社会走向正义、和平、稳定和发展的道路，引导人群走向寻求天主的朝圣之旅上，社会将被引导而转向另一个方向，同时，生活在其中的基督徒也将被带向不愿面对、不愿接受却不得不承受的危机中去

他说：当大多数菲律宾人继续承认天主的大能，并相信一切都有天主的眷顾时，尊重多元化意味着不强迫公民从公共生活中移除天主圣名。