弥撒首先以进堂式作为开端,目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体,准备自己,妥善聆听天主圣言,合宜地举行感恩圣祭(《罗马弥撒经书总论》46号)。
看到有一些神父在对这两个名词热烈讨论,所以我想从历史的角度,针对教友和基督徒做一个小小的梳理,帮助我们看清,在今天我们是可以用基督徒来称呼天主教的。因为,初期耶稣会传教士已经用过了。
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斯卡拉布里尼亚尼修女在帮助移民的领域展开了一些活动:从学习研究,到唤醒大众意识;从收容所和过境点的协助,到陪伴那些决定回国的人;从发出呼吁以克胜封闭与不容忍的趋势,到作出实际行动以加强基於普世友爱的世界观
如何克服这些情况,帮助我们的子女有所行动呢?教宗告诉眼前数十万秘鲁信友们,唯一的道路是福音,是耶稣基督。我们应让生命充满福音,让上主给我们涂抹圣神的油。
我们与人相处时,会自觉不自觉地以自己的好恶标准来评判人、要求人,而全然不顾他人的感受,甚至在给予和帮助时,也是从自己出发,而不想想对方真正需要什么。
值得一提的事有三件:一是圣堂旧址未变,而在这次重建深挖地基时,发现了1940年去世而埋葬于此的本堂神父王言伦的遗体,随即将神父重新安葬于新建骨灰堂;二是本次重建,有好多教外村民朋友参与其中,出钱出力,帮助干活
夫妇恳谈周末是在天主的带领及恩典中,帮助教会内弟兄姊妹增进经营婚姻与家庭的能力,进而在信仰的道路上成就婚姻圣召,营造圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭。
教宗最後总结道:‘上主,求祢垂怜,‘求祢赐予我们平安’,这些呼求从诵念《天主经》到分饼,都在帮助我们准备心灵去参加感恩盛宴,那正是我们与天主和与弟兄姐妹共融的泉源。
我们略微延长一些沉默的时刻,在心里与耶稣交谈,将对我们有所帮助;若能吟诵圣咏或赞歌,将有助于我们与主同在。最后,教宗再次引用春天的比喻说,春天使我们变得强壮以便结果、善行开花,善度基督信仰的生活。