塞佩:全球化带来的移民问题和多元化的城市社区的问题对我来说很重要，因为它涉及每个共同生活的人，每个地方都是由人构成的，无论男人女人都是生活的基石，是充满活力的城市的组成部分。

或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。

1964年10月24日，教宗保禄六世前往本笃会时宣布圣本笃为欧洲的主保，赞扬他“是和平统一的使者，西方文明的大师，尤其是信仰的先锋和西欧隐修生活的始祖。”

求您保守您的司铎们，给他们勇于克胜撒旦诱惑的决心与信心，以全备的武装，以圣神的德能保守身心的贞洁，作您在世活生生的见证与群羊的牧人。

莱茵河旁的科隆是一座古老而美丽的德国城市，闻名世的古龙香水就产自这里，古龙的外文写法其实就是这座城市的名字。

圣经里有关于耶里哥的瞎子的描写。（谷10：46-52）在一次互动课上，我体验到了作为一名摸不着看不见的盲人在普通生活中的举步维艰。

罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

访问在3月7日圣伯多禄大教堂的清晨弥撒中拉开序幕。在未来的6天中，他们将拜见教宗和梵蒂冈官员讨论他们的每一个教区教会的健康发展。　　

譬如本主日福音提到：“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一棵树的好坏，凭它的果子，就可认出来。”（路6:39-45）在现实中，没有坏树或坏果子。