除此之外，天主之子爱的方式，众所周知，若望更是将之清楚说明，主要奠立于两座基石：天主先爱了我们（若壹四10，19），并完全奉献自己，甚至舍弃祂自己的生命。

重视福传是司铎爱天主的表现，我负责的堂区即使有一人领洗进教我也会欣喜无比。邓小平说：发展才是硬道理。天主是人类的主人，司铎是基督羊群的牧羊人，如果我们的羊栈里无羊，我们又怎能算一个合格的牧人？

致力推动祈祷的青年团体TOUCH七月中举办国际青年节，汤汉枢机主持闭幕弥撒时向在场近五百名青年说，人生总有困难，惟透过祈祷依靠天主，当可走成圣之道，他又鼓励青年敢于回应圣召。

手握权柄前来拯救我们的耶稣在祈求天主，这似乎有些奇怪，但祂经常这样做。耶稣是伟大的护慰者。教宗说：此刻祂正在天父前为我们祈祷！这必定带给我们勇气！

天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。人类最圣善的历史，耶稣居住在人间的历史，正是从那幅员辽阔的帝国边缘地区开始。耶稣在那个边缘地区过了30年的家庭生活。

求天主帮助我们不陷入自私自利、牟取暴利的信仰情绪当中。教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。

在送水过程中，每送出一瓶水，志愿者们都会说愿天主降福你们，高考顺利的祝福语，希望考生们在祈祷、祝福声中，超常发挥，取得骄人成绩！

在礼炮轰鸣、锣鼓喧天声中，在亲友的簇拥下，37对中老年教友穿着洁白的婚纱和西装，手挽着手踏上了红地毯，满怀喜悦地进入天主的神圣殿堂，接受上主的恩宠和全体神长、修女和教友的祝福。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

党主教在讲道中谈到：回顾晋牧十年的风雨历程，是天主的圣爱宠爱，是天主的不离不弃，是天主的恩佑恩惠，以及教区司铎和教友们对天主的爱、对教区的关怀、对我的支持，才有了西安教区牧灵福传工作稳步发展的今天。