耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

真福若望保禄二世在他人世生命最后几年里，为我们见证了在死亡并复活的基督光照下受苦的意义。教宗本笃十六世说：他坚固的信德充满了虚弱的身体，使他的病苦转化成对天主、对教会，以及对世界的爱。

深刻认识到整个受造物是天主交给人类负责的工程祈祷；传教意向：为主教、司铎和执事们成为到天涯海角去孜孜不倦地宣讲福音的人祈祷；四月祈祷意向：为公开的信仰礼仪生活和祈祷成为教友们的生命源泉祈祷；传教意向：为传教区的地方教会成为希望与复活的标志和工具祈祷

我被一个强烈渴望推动着﹐就是宣报复活主将祂的平安留给了门徒﹐全概括在这句话里：『我将我的平安赏给你们』。」　　

这种对生命的渴望，在耶稣基督的复活中找到了真实与可信的答案。教会这样祈祷说：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。我们现世的生命是为了准备另一种生命，与天父同在的生命。

基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。为增进信德，我们应常去瞻仰耶稣圣婴。

耶稣基督这一生就是为了顺从、寻求天主圣父的旨意，他以牺牲被钉十字架，死亡、埋葬、都是为了实现天主圣父的旨意，祂的复活给我们带来了新希望，这是我们基督君王的形象。

复活节后，上海教区率先作出回应，慷慨合作支持。6月3日，在北京教区李山主教的推动和天津及河北两地教会的配合下，为帮助张承地区特困学生、家庭及水利灌溉项目，在北京南堂举办首届京津冀天主教界慈善音乐会。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

他认为：越是在艰难困苦、没有神父、没有弥撒点的情况下，越是要保持信仰，坚定下来的人是有福的，同时给教友讲了多默宗徒要亲手触摸耶稣的肋旁的五伤才相信主耶稣复活时，主耶稣说：“因为你看见了才相信我吗？