我们不能一手高举圣经，高呼基督是真理、道路和生命，另一手又高举物质第一，金钱至上，高呼金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，拼命赚钱、挥霍。

当看到有些修女没有真正认识与活出奉献生活的价值，生活得并不快乐，甚至某些修女认为自己是修会的十字架，尤其看到年岁稍长的修女没机会参加长期的培育时，我从内心渴望举办50岁以上修女的培训，给她们创造再培育的机会，使她们真正活出修会的神恩，给基督作美好的见证

祭台的蜡烛随即点燃，基督真光，照亮圣堂。弥撒礼仪后，在圣堂外，举行了简短的庆祝活动。

古人说：人孰无过，过而能改，善莫大焉。做错事不要紧，要紧的是知错能改。明智人的智慧，在于审察自己的行径；愚昧人的昏愚，在于自欺欺人。

耶稣慈悲的目光鼓励我们弃绝那引向罪恶和死亡的道路，帮助我们走上和平与圣善的行程。教宗也谈到人民对南苏丹领导人的注视，阐明这注视表达了他们对正义、修和及和平的热切渴望。

十字架的精神就是牺牲自我、舍己为人的圣爱、大爱、博爱，也是所有爱的高峰与具体实践，凡愿追随基督的人都必须朝着这个目标奋勉，毕生肩负饱含着爱的十字架，除此之外没有途径可循。

有的人可能一时荣耀显赫，被人尊敬，但以后要永远经历黑暗与痛苦；有的人在这世界上被藐视，然而却与基督在荣耀里度永远岁月。世上的财物往往是一个人灵魂的陷阱与拦阻，使他爱世界而忘记天主。

因着他的出使，使得罗马教廷看到了元朝皇帝及各汗国君王愿意接受基督信仰的诚意，1289年，教宗派遣方济各会会士、意大利人孟高维诺以教廷使节名义携带文书前往中国，他是正式以罗马教廷名义来华传教的第一人。

德肋撒修女谈到她与一名艾滋病末期青年的相遇：这名青年原本该送往医院，但他恳请修女让他留在「家」里，好能亲近修女、亲近耶稣，因为他头部、背部和四肢的疼痛，令他想起基督在十字架上的伤痕。

这一训导受到天主启示的教导和基督信仰人文精神的启发，为在当前的危急处境中找出应走的道路，提供了「扎实的基础」。再者，也需要确保人人都能得到优质的教育。