这一场景给人一种默示的感觉，因为在这儿「不同的种族、人群和语言」同声祈祷歌唱，那种精准，和谐程度在罗马的伯多禄大殿都很难见到。

所有望会修女都需要「学习并默观天主的圣言，使自己成为耶稣的信徒。这是一段神圣的时间，期间，望会修女们可以相互融合。与此同时，她们也需要学习基本的心理咨询、护理以及IT课程。会有一些专业人员来培训她们。

祝圣典礼由西安教区党明彦主教主礼，教区张柔石神父和童多默神父为主教辅祭，40位神父与祭，2位执事服务祭台，近500余名教友参与礼仪。福音后，祝圣仪式开始。

他是个度默观生活的人，同时又积极活跃，能在君王与王后杀害纳波特、夺取受害者的葡萄园后，挺身向君王与王后提出谏言。

当时，洗者若翰在监狱中疑惑耶稣是不是默西亚；耶稣在各村行了许多奇迹，却遇到敌意。

他持续地这样寻找，而且没有分心（因为他的禁欲），并当他一意识到耶稣是天主所派遣的默西亚，便完全奉献自己的生命而为他生活。

在默观中恳求「谦逊之恩」是确实找到耶稣的唯一道路，因为谦逊有助于打破自私自利的枷锁。教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。

我们只要与耶稣、元始和终末（默廿二13）结合为一，祂必将救我们免于“死亡和负面”的深渊，使我们受到“天主、生命和爱的吸引”。青年应当摒弃自私自利、自我中心、肤浅表面的态度。

实际上，“老年使耶稣的许诺变得透明”，将我们“引向《默示录》谈到的圣城”（参阅：默廿一、廿二）。最后，教宗对他关于老年的要理讲授中朝向永生进程的愿景作了总结。

为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意，常在生命的现实中更新（参阅默21