而信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，且它不排斥其他信仰，具有极大的共融性。然而，在物质丰富的今天，有的人反而变得困惑迷茫了，这从某种程度上说明了人们信仰的缺失或停滞。

孙月芹又不失时机地对丈夫说：“这是天主的恩典，要感谢天主。”这些事情之后，在妻子潜移默化的引领下，张建斌也感觉冥冥中有天主在帮助他们。

尽管众说纷纭，但共识是对比前教宗，下一任教宗无论出自何处，均应扬长避短，要重视宣讲福音，善于管理教会，处理教会内部冲突，将各种不同观点融合到一起，以收增强团结之效，要重视平信徒和妇女在教会中的作用，等等

顺治与汤若望关系融恰，“有如家人父子”（费赖之《在华耶稣会士列传及书目》上册，175页）。

他将基督信仰的价值观融进了自己救亡图存的政治理念中，带领中国人民推翻了数千年的封建帝制，给中华民族带来了民主、自由的希望，尝试努力建设一个人人平等、不分贫富贵贱，没有压迫，没有剥削，没有战争，自由、民主

当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！若我们失去了另一半（主耶稣爱的滋润），就失去了一切的希望！

只有当一个地方教会融入了社会，与人民同呼吸、共患难，为社会、为国家、为人民所认同接受，教会才能获得正常的快速发展，福音才容易深入千家万户。

、王湾写道：“海日生残夜，江春入旧年”，西北边塞有“大漠孤烟直，长河落日圆”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，南方水乡则“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，司马迁曾著：“

感谢主的恩典！

福音的真理是要求自由地作出回答的恩典。为此，人与人之间的直接联系在信仰的传播中始终是基本的。最后，教宗强调网络正在为新的、更加复杂的智慧和精神良知形式的形成作出贡献。