人在对待人和处理事件时总是受到团体和过去经验的影响，经验和知识常常左右我们的行为，然而，人还有超出环境的信仰。信仰就是知道人和万有都源于一个根源，看到人的生活境遇以外的新天地。

为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将归依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

清水龟之助在他的工作之始，没有期待任何的奖励，他只是投入一种深层“人情味”的工作中，他的人生信仰就是“只要别人快乐”。

胡汀书出身在上海一家热心教友的家庭，从小受到家长和教会的信仰熏陶，信、望、爱三德根基扎实。在他14岁时，其父因上海当时的主教被捕入狱受到牵连而坐了7年牢。

不过，引人归向天主、接受福音，首先是福传员自身应信仰坚定，言行圣善，为人善表。换言之，福传员的信仰应落实于生活，在现实生活中活出自己的信仰来。　

枢机表示，为了达到这一目标，教会须要贡献出她的信仰和道德原则，而教会所担当的角色应该建立在尊重人性尊严的基础上。

南义店村原来并没有信奉天主教的教友，直至二十世纪七十年代，申姓教友从河南省林州市田家井迁居于此，天主教的信仰才在南义店这块沃土上扎根、发芽、成长起来，并结出了丰硕的果实，发展至今已有教友70余人。

文件同时提到，言行一致的基督信仰生活和新福传活动在这方面一定会结出果实。文件也指出，神职人员性侵犯丑闻引起的混乱很严重，因此，对这一严重的负面效应不能不闻不问。

’　　教宗提醒信友们，从耶路撒冷初期团体的经验我们可以看出，为信仰作的见证若得不到祈祷的激励、支持和伴随，若没有与上主持续不断的交谈，这个见证就会枯竭。

我们总谈论信仰，谈论福传，但我们很少把信仰和自己的生活联系起来，我们在福传工作中缺少的还是行动。