而基督教的信仰结构可在一定程度缓解他们的心理和认同危机。基督教之信仰是由稳定的三边关系构成：神人关系以及人人关系。

本次避静以“爱·成圣”为主题，应用圣经章节，反省我们的修道生活、团结生活、三愿生活，并借着洗手礼、擘饼祝福礼等，修女们经验到了在主内和好与共融，决心在今后的修道生活中活出基督的容貌来。

甄神父讲解内容为基本信仰，讲解了救恩史、耶稣救恩史、保禄简史及保禄灵修。追溯我们的信仰在哪里，信仰的根基在哪里。以色列与罗马的关系，以色列的信仰在哪扎的根。

伦敦（信仰通讯社）—因信仰原因被杀的基督徒不是“牺牲品”而是“见证”。媒体在报道殉道者的事迹时应该注意用词的准确性、要体现出责任感，避免为了收视率、阅读量而耸人听闻、制造受害的氛围刻意造势。

因为在教宗保禄六世与东正教科普特教会领袖谢努达二世(ShenoudaII)于1973年会面后，双方签署了一份基督学上的共同声明，表达了两个教会在信仰上的相似之处。」

庞贝玫瑰圣母的基本启示就是劝导我们在信仰生活中要热心念玫瑰经。就好像这里到处都有的标语：你若想得救，就要每天念玫瑰经。我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。

你在为教会服务时，也许不一定每次都有这样的冲动，也许你有时候会顾虑重重，但是我想告诉你，这样的冲动越多越好，越多也就更能证明你的内心深处是真正爱天主的，也是你对信仰的最好诠释，更是你对灵魂真正理解……（

　　古德波（信仰通讯社）—印度安得拉邦古德波教区主教普拉萨德?加莱拉蒙席指出，在少年儿童的各种权益中包括了接受要理教育的权力，即在信德中成长。

教宗亚美尼亚牧灵访问的格言是访问第一个基督信仰国家，呈圆形的徽标上霍尔维拉普（KhorVirab）隐修院和阿拉腊山为背景，这两者是亚美尼亚的象徵。霍尔维拉普就是深井的意思。

郑瑞平神父简明扼要地阐述了天主教信仰与中国文化相融合的紧迫性，以及神长教友应努力感到传扬天主教信仰的必要性。