而圣人圣女的表样以及许多传教的经验，对最理想的支持发展的方式乃是极可贵指南。在今天这全球彼此依赖的时代，没有任何经济、社会或政治方案可以取代为他人而奉献自己的爱德。

１５４０年，方剂各·沙勿略受教宗保禄三世派遣，远涉重洋，饱经风霜，为传教工作而辗转于印度、马六甲、斯里兰卡、新加坡、马鲁古群岛、日本等地，于１５５２年到达中国广东的上川岛，同年１２月病逝于岛上，享年４６

智利主教团主席安德雷略枢机指出，1997年首次为美洲召开的世界主教会议特别会议，为美洲的福传和团结指出一条道路；2007年，第五届拉丁美洲主教团会议进一步提出当地教会的传教和牧灵层面。

福传不是一种说教的表面形式，也不单单局限于团体组织的传教活动，而对于一个基督徒来说，福传则是一种信仰生活，一种活出耶稣在我内彰显天主无限光荣的生活，是活生生的信仰见证。

我们再看看教堂右侧有一座坟茔，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召

教宗强调，祈祷是使教会摆脱恐惧的钥匙，使教会走出自我封闭，勇敢地向传教使命开放。圣伯多禄大殿内挤满参礼的信友，教宗大祭台前方枢机红袍和25位总主教鲜红色的祭披最引人注目。

当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨（MaryPremaPierick）修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk

当晚，祭台前供奉着圣额我略教宗的权杖，象徵天主教与圣公会「合一与传教的道路」。权杖弯钩处雕刻着复活的天主羔羊，它传达出「宣讲的核心内容」是「在死而复活的耶稣内的天主圣爱」。

我们可利用假期的一周时间去向那里的人民传教，或向另一个人民提供社会援助，或者我们利用整个假期去医院服务，做这做那，或为大都市的无家可归者提供食物。总之，青年需要这样做。

如同每一个传教的使徒那样，司铎以他全部的生命使宣讲充满喜乐。」教宗表明，最能令我们喜乐和传达喜乐的正是那些最微小的细节。藉着这些微小细节，人们可感受到司铎乐於帮忙，也敢「占用他的时间」。