擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

不是我们先爱了天主，而是天主先屈尊就卑取了人性，以十字架的惨死爱了我们，天底下、宇宙间，没有比这再大的爱了。

首先是在弥撒前，“在圣堂、祭衣间及周围范围，保持静默，好让大家预备心灵，虔诚及合宜地参与圣礼。”

而被基督徒认为宇宙间唯一真神的上帝，伴随着科技的高速发展，其存在好象已受到日趋严重的挑战。

这恰与他身边那位教士的神态形成对比，那位教士惊讶地举着双手，张大了眼睛和嘴巴，人们似乎已能听见被他抑压在嗓子眼儿间讶异的尖叫。人物的表现立体而自然，他们各具感觉与表情。

同事朋友间难免有矛盾、有争执，家庭中夫妻诟骂、兄弟阋墙、婆媳失和等也不鲜见。

王才间村的王崇乐教友去邻村赶集买驴肉，回家后发现买的肉和付的款不相符，他马上用秤量了驴肉，数量没问题，按卖主的价格一算账，发现卖主少收了80元钱。

以16万元购得清室皇族十八涛的贝勒府为校址，地址在北京西城区定阜街1号，占地60余亩，有房屋400余间。1926年1月10日，英敛之教友病逝，临终时，将学校托付给陈垣。　　

老人接着说，店主人决意走遍全国大小教堂去朝圣，他曾在哈尔滨、北京、上海的教堂里服务，每每通电话时，嗓门洪亮，言语间流露出无限的愉悦和幸福。不知怎的，这一两年再也没接到他电话。

我们要效法圣若瑟，修炼慎言之德，心神镇定，要话到舌间留半句，思前想后，说话讲求分量，一句简单的话若说的适当，有如银盘中放上金苹果（箴25：11）。言多必失，话多伤人，人说的每句废话，在审判之日要交账。