《唐律疏义》上说:德礼为政教之本,刑罚为教之用。以孝治国是道德礼教,更是一套刑法制度,以道德礼教为本,但一定重刑侍候,刑法与德礼两手抓两手硬。孝被细化为一条一条的刑律,清清楚楚,按罪定刑,严刑峻法。
德国是世界上称得上科学发达的国家啊!我从中渐渐醒悟,才渐渐自觉地去堂里望弥撒。开始还是畏畏缩缩的,怕认得的朋友笑我迷信陈腐。我思想得到彻底醒悟是去科技发达的美国探亲之后。
省吃省用建主殿,艰辛修德志坚固。赤心事主终无悔,紧依圣母来扶助。虔诚虔意全灵献,好榜好样值得树。(全文完)
明天启五年,“大秦景教流行中国碑”出土于西安崇仁寺,消息广传,中外震惊,遂引起世界各国名流、学者、教士的兴趣和关注,视如至宝,以亲目睹为快,前来观光的有南怀仁、汤若望、方德望、鲁德昭等人。
还有,不认识基督福音,缺乏爱德,拒绝接受教会的训导,错误的良心独立观念,对自己的错误不负责任,没有悔改之心的人是非常可怕的。“每人到世上,天主不需要你同意,可每人的得救,必须要你的配合。”
我也派遣圣座一心委员会主席保禄‧若瑟‧科德斯总主教前往探望灾民,表达我的关怀”。
特邀本教区的樊义德神父和刘学兵神父主讲。此次培训对堂区今后的福传将产生积极作用。一位姓马的会长说:“这样的培训实在是太好了,使我们开阔了视野,明白了不少道理。”
为使今年的四旬期、圣周过得更有意义,孙德兰修女建议在濯足礼后,邀请老人们和附近参里礼仪的教友也为穷人做一次募捐活动,丰富守斋刻苦,与主同行的意义。
这个场合中,教宗也呼吁每位教友做一件爱德的行动,尽自己的所能奉献心意,为协助有需要的人。
为使今年的四旬期、圣周过得更有意义,孙德兰修女建议在濯足礼后,邀请老人们和附近参里礼仪的教友也为穷人做一次募捐活动,丰富守斋刻苦,与主同行的意义。